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      Me aburrí de dar explicaciones bien fundamentadas y releer textos de historia y ciencia política para poder citar un par de líneas en articulos de opinion. Esto ya no es (Leer más)
    • Felipe Espinosa P.
      El Arte
      Para que haya arte, para que exista una acción y una contemplación estéticas cualesquiera, se requiere una condición fisiológica previa: la embriaguez. NIETZSCHE, F., "El Crepúsculo de los Ídolos"
    • Felipe Espinosa P.
      Las tierras de la filosofía
      Si Grecia es la cuna de la filosofía, Alemania sería entonces la cama. En esta relación, Latinoamérica vendría siendo, la puta trasnochada.

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    Artículos escritos sobre "ideas" en otros sitios

    La politica podrida y la republica que llora

    Enviado por Felipe Espinosa P. el 09-24-2008 a las 2:06

    Me aburrí de dar explicaciones bien fundamentadas y releer textos de historia y ciencia política para poder citar un par de líneas en articulos de opinion. Esto ya no es un articulo, sino que un diario de asco a la politica chilena.

     

    Retomamos las vidas despues de un 18 de septiembre sintiendonos muy alegres y patriotas flameando banderas bien adornadas junto a empanadas de pino y juegos falsamente criollos. Creemos que estamos celebrando grandes logros historicos y nos preparamos para un bicentenario recordando a grandes heroes en televisión abierta. Algunos mas osados forman grupos de facebook criticando a los ganadores y otros se embarcan en una critica sin fundamento a la burocracia estatal.

     

    Son pocos sin embargo los que recuerdan fielmente el espiritu de lo que se celebró en estas fechas,

    (Leer más)

    El Arte

    Enviado por Felipe Espinosa P. el 09-02-2008 a las 4:20

    Para que haya arte, para que exista una acción y una contemplación estéticas cualesquiera, se requiere una condición fisiológica previa: la embriaguez.

    NIETZSCHE, F., "El Crepúsculo de los Ídolos"

    Etiquetas: | Ideas

    Las tierras de la filosofía

    Enviado por Felipe Espinosa P. el 07-28-2008 a las 17:22

    Si Grecia es la cuna de la filosofía, Alemania sería entonces la cama.

    En esta relación, Latinoamérica vendría siendo,

    la puta trasnochada.

    Etiquetas: | Ideas

    ¿Por qué creemos en Dios?

    Enviado por Felipe Espinosa P. el 02-19-2008 a las 1:38



    Gastarán alrededor de 4 millones de dólares en estudiar por qué la gente cree en Dios

    Los investigadores de la Universidad de Oxford gastarán casi 2 millones de
    libras (3,9 millones de dólares) en un estudio de tres años para determinar
    por que la humanidad cree en Dios.

    La beca otorgada al Centro Ian Ramsey para la Ciencia y la Religión congregará
    a antropólogos, teólogos, filósofos y otros académicos para estudiar si la
    creencia en un ser divino es un componente básico de la humanidad.

    "Hay muchos temas" por solucionar, comentó Roger Trigg, director en funciones
    del centro. "¿Qué es lo que es inherente en la naturaleza humana para creer
    en Dios, ya sean sus dioses o algo superhumano o supernatural?".




    Este ha sido un tema bien recurrente en las conversaciones del último tiempo. El tema de la religión para el sentido de la vida, como la ideología para el sentido de las acciones es fundamental. En parte he escuchado algunas teorías bastante simples y que me han dejado algo satisfecho.

    Por ejemplo, la perfección (omnipotencia, omnipresenia, etc.) del Dios cristiano (1 solo dios) es explicable en parte, porque es la manera de ser esclavo sin serlo. Al contrario como pasa en otras culturas, el Dios cristiano sirve para que el pueblo no se deje dominar por reyes-dioses o semi-dioses como los griegos; es decir para elevar el sentido de pertenencia a lo abstracto y no dejarse engañar por otros hombres que asumen el rol de mando como un semi-dios.



    A mi me parece que la explicación religiosa de la humanidad es totalmente justificable cuando hablamos de esta como una estrategia de vida. No podemos pensar que en una tribu, cada uno de sus integrantes van a cuestionarse el sentido de las cosas. Sobretodo si la populación aumenta de la manera en que lo ha hecho en los últimos 15.000 años. Por lo mismo Augusto Comte (el padre de la sociología) desarrollo las 3 etapas del conocimiento (que se condicen con la evolución de las religiones), en las que distingue el Estado Teológico o Ficticio, el Estado Metafísico o Abstracto y el Estado Científico o Positivo (sí, aunque a no muchos les guste, la ciencia también es una religión!)

    De manera sintética:
    el primer estado busa la explicación de las cosas de la naturaleza (mitología de animales humanizados, creencia en varios dioses como el águila o las serpientes). Cuando ya la creencia empieza a mirar más lejos como en la lluvia o el sol, se está en un proceso de llegar al segundo estado (metafísico), donde en general el primer y último Dios es el Sol, una cuestión entendible, porque es el sol el que en último término otorga vida (no habrá vida en la oscuridad). Finalmente el tercer estado es aquel en que se busca en las causas y efectos de los objetos particulares, es decir sin necesariamente idolatrar a muchos objetos, se busca el sentido de las cosas a particularidades, intentando de ahí extrapolar leyes que acerquen a "la verdad".

    En wikipedia sale todo muy bonito explicado como siempre.

    Sobre el artículo en el diario... no se realmente si más dinero significa mayor entendimiento o comprensión de las cosas, pero quizás sí sirva para resolver algunos asuntos que esta época moderna nos ha planteado y hacerlos de alguna manera "sociables" para el resto.



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    Una Nueva Religión

    Enviado por Felipe Espinosa P. el 12-06-2007 a las 1:20

    Déjenme enseñarles una nueva religión. Una religión sin ídolos, una religión sin estatuas ni jerarquías, una religión sin doctrina,... una religión de la vida.

    Esta religión no necesita de iglesias ni de encuentros forzados. No necesita de restricciones ni de pecados.

    Su fe, es la confianza y el deseo. Su metodo, la atracción.

    El único Dios es la imaginación y la creatividad.

    Cuando deseamos algo de verdad sea lo que esto sea. Cuando lo vemos y lo sentimos como nuestro a través de nuestra imaginación, nuestro organismo comienza a funcionar de manera distinta. Nuestros ojos miran todo aquello que se le parece a lo que deseamos. Nuestra mente se propone un objetivo. No existe metafísica. No existen relaciones causales. El mundo, el paisaje, no está determinado por ningún ser superior. Sólo somos nosotros que intervenimos el mundo a nuestro alrededor, a nuestra manera. Las cosas no aparecen porque sí. Deseamos lo bueno como deseamos lo malo. Imaginamos lo malo, nos predisponemos a lo malo y lo atraemos, entonces nos involucramos en malas situaciones. Lo malo no tiene un sentido universal. Cada uno para cual sabe qué es lo malo para él, y es obvio, ya que las cosas no tienen valor en sí, nosotros se lo agregamos respecto a nuestras conveniencias y aspiraciones.

    Esta religión no tiene doctrinas, no impone rituales. Esta religión tiene métodos, propone estrategias. Esta religión entiende que este es el mundo que habitamos, y es por él por el que vivimos, en cada momento y en cada espacio de tiempo. Los hombres y mujeres pueden desear muchas cosas, pero pocos de ellos realmente lo sienten.

    Esta religión no tiene iglesias, tiene comunicación, y se transmite a través de la experiencia y las relaciones sociales. Cuesta a veces desear algo y sentirlo. Muchas veces nos mueve el deseo de algo que no va a hacer cumplido. Entonces nuestro deseo no es tener aquella cosa, es nunca cumplir con tener aquella cosa. Lo esencial es definir en la mente y en el cuerpo el deseo. Saber claramente qué es lo que se desea y no desear aquello que se desea para otra cosa o aquello que se podría desear en otro momento. Definir qué es lo que realmente se desea es el primer paso. Luego nuestra mente dirigirá sus acciones y atenciones hacia el cumplimiento de ese deseo. Para poder sentir el deseo realmente hay que utilizar nuestra imaginación y nuestra creatividad. Nuestra imaginación para sentir y tocar con la mente aquello que deseamos. Nuestra creatividad para sentir y tocar con el cuerpo aquello que deseamos.

    Nunca dudar. Nunca cuestionar al deseo. Caminar y hablar como si eso ya se tuviera. Actuar como si ya todo eso se tuviera. Sólo así nuestra mente y nuestro cuerpo estarán preparados para tomar la oportunidad cuando el deseo se presente. Debe estar preparado.

    El mundo, el paisaje se mueve y vibra incesantemente producto de los múltiples deseos de todos quienes vivimos en él. Cada uno desea algo para sí o para su comunidad, pero sólo algunos logran concretarlo. Nosotros actuamos más lento que el mundo, pero no por eso menos efectivo. El cumplimiento del deseo puede demorar. Nunca es inmediato. Sólo la confianza en el deseo podrá asimilar nuestros cuerpos y mentes en el movimiento del universo. A veces esto nos engaña y creemos que logramos pequeños deseos y estos decaen. Siempre hay que volver a la claridad, porque generalmente ese no era el verdadero deseo.


    imaginación, creatividad.

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